z4iL. Rüyada denizin köpürerek büyük dalgalar halinde karaya çarptığını görmek; yaptığı ticarette bilgisizliği ve ataklığı yüzünden büyük bir zarara uğrayacağına işarettir. Şiddetli bir sıkıntıya düşeceğinize yorumlanır. Bazı yorumlara göre de; bir düzenbaz ile karşılaşacağınıza ve tedbirli olmanız gerektiğine de­lalettir. Başka bir yoruma göre de; hayatınızda sürekli başarılı olacağınıza işarettir. Bindiği kayık, sandal veya geminin dalgalara yakalandığını gören devrin olayları için özellikle de rızık ve geçim için didinip, koşuşturup durur. Dalgaların yükseldiğini görmek Evli iseniz bir kız çocuğunuz olacağına; bazen da sonuçsuz kalacak bir işin olacağına delalettir. Dalga­ların bozgununa uğrayıp boğulmak İyi huylu, genç ve güzel biri ile karşılaşacağınız manasına gelir. Dalgaları köpük köpük görmek Gurbetten yakın birinin aniden ziyarette bulunacağına işarettir. Dalgaların altında bir sandalın alabora olduğunu görmek Bir “mavi yolculuk” istediğiniz şeklinde Olumsuz ve zararlı etkilerden ya da denetleneme­yen bir gücün verebileceği hasardan bizi koruyan ve zarar gör­memizi engelleyen, sahip çıkıcı ve kollayıcı birini olmak İçinde bulunduğumuz sandal ya da teknenin dalgalar ne­deniyle alabora olduğunu görmek,gerçek yaşamda içinde bulun­duğumuz koşulların belirsizliğinden ötürü güvensizlik ve tedir­ginlik hissettiğimiz anlamına yapmak Rüyada dalga ya da rüzgâr sörfü yapmak, içimiz­deki güçlüklere meydan okuma ve mücadele etme gücünü gös­terir. Aynı zamanda, keyifli ve eğlenceli bir dönemin de haberci­sidir. Bu iyi dönem, kendi yetenek ve çabalarımız sayesinde gele­cektir. Rüyada Büyük Dalga Görmek Rüyanızda buyuk dalga gördüyseniz hilekar, düzenbaz, üçkağıtçı biriyle tanışacağınıza, bu kimse ile iş yaptığınız takdirde zarara uğrayacağnıza işarettir. Düşlerde görülen büyük dalga, bir yabancı ile iş hakkında anlaşmaya varacağınıza, ha­yat anlayışınızda çok büyük değişimler yaşayacağınıza ve ufkunuzun geniş­leyeceğine işarettir. Rüyada Denizde Dalga Gormek Rüyada denizin dalgalarının kabarıp birbirine vurduğunu görmek, yolculukta çekilecek korkuya ve sıkıntıya işarettir.. Dalgalı bir deniz görmek; bir tehlike içinde bulunduğunuz anlamına gelir. Dalgalı ve kapkaranlık bir deniz görmek; işlerinizin tümüyle ters gideceğine yorumlanır. Rüyada deniz mevsimini pek şiddetli görmek, azap ve şiddete işaret eder. Denizin dalgalanıp kabardığını ve havanın karar­dığını görmek fesat ve isyana, kötü işlerin çoğalması demek. Dalgalı deniz Bir tehlikeyle karşılaşacağınız anlamına gelir. Fırtınalı deniz İşinizde ilk başlarda iyi kar edeceğinize ancak daha sonra kendinizi yenileyemediğiniz için zarara uğrayacağınız anlamına denizden kurtulmak Yakınlarınızdan birinin vefatı üzerine mirasa konacağınıza işarettir. Büyük dev dalgalı deniz Hayra yorulmaz. Başınıza gelecek tehlike­li bir iş anlamına gelir Rüyada Dev Dalga Görmek Dev dalgaları olan deniz gormek, kaybetmiş olduğunuz mutluluğa kısa bir süre sonra tekrar kavuşacağınız şeklinde yorumlanır. Dev dalga gormek, bereketinizin sürekli bol ve bu bolluk içerisinde, kanaatkar bir insan olarak yaşayacağınız anlamına gelir. Dev dalga görmek rüyada, genellikle hayra yorulur. Fakat kısa sürebilecek sevinçlerden sonra hayal kırıklıkları ve hüzün yaşayabileceğiniz anlamına da gelir. ruyada-dalgalı-deniz-gormek-ne-demek Ruyada Dalga Görmenin Psikolojik Modern Anlamı Düşlerimizde bir sahile vuran dalgalar, duygusal süreçleri­mizdeki huzursuzlukları; denizin ya da suyun yüzeyindeki dalgalar­sa, güvensizlik duygusunu ve belirsizlik içeren riskli durumları simgeler. Bu Duaları Kaçırmayın! BİZİ TAKİP EDİN RÜYANIZI ÜCRETSİZ YORUMLAYALIM Bizi sosyal medyada takip etmek isterseniz FACEBOOK sayfamız, YOUTUBE kanalımız, ve PINTEREST sayfamıza abone olup bizi oradan takip edebilirsiniz. Rüyalarınızı ücretsiz yorumlatmak için de BURAYA TIKLAYARAK rüya uygulamasını indirip uygulamanın içindeki sayfaların altına yorum olarak yazarsanız rüyanız kahin tarafından hemen yorumlanır. Rüyada dalgalar görmek, rüya sahibinin meşakkatlerle dolu bir hayata sahip olmasına, zorluk ve sıkıntılar içinde bir dönem geçirmeye delalet eder. Bu rüyayı görenlerin iş ve sosyal yaşamından önüne çıkan engellerin ve art niyetli insanlara delalet eder. Rüyada dalgalar görmek, kişinin yaşadığı problemlerle beraber çevresindeki insanların uzaklaşacağına tabir olunur. Bu rüyayı görenlerin yalnızlık yaşayacağına sorunlarla baş başa kalacağına, ailevi problemlerin kavga ve kırgınlıklara yol açmasına yorulur. Rüyada dalgalar görmek, kişinin yaşadığı maddi ve manevi sıkıntılardan dolayı huzursuzluk yaşamaya ve neşesinin kaçacağına rivayet olunur. Görülen bu rüya kişinin yaptığı hatalardan dolayı elindekilerini kaybetmeye pişmanlık yaşamaya rivayet olunur. Rüyada dalgalar görmek, ile ilgili yorumları makalemizi devamında okuyabilirsiniz. Rüyada Dalgalar Görmek Ne Demek Rüyada dalgalar görmek, rüya sahibinin yanlış davranışlara meyil etmesine kişinin hatalara sürüklenmesine işaret eder. Bu rüyayı görenlerin iş ve özel yaşamında sorun ve sıkıntılar baş göstermesine delalet eder. Görülen bu rüya kişinin yaşamının alt üst olup pişmanlık duyacağı davranışlar içersinde olmaya tabir olunur. Aynı zamanda bu rüyayı görenlerin evli ise eşi ile arasında yaşanacak ailevi sorunlara rivayet olunur. Rüyada Dalgalar Arasında Kalmak Rüyada dalgalar arasında kalmak, kişinin ticari ve sosyal yaşamındaki maruz kaldığı problemlere işaret eder. Bu rüyayı görenlerin haksızlığa maruz kalacağına yalan ve iftiraya maruz kalmaya delalet eder. Aynı zamanda bu rüyayı görenlerin yaşadığı sorunlardan dolayı itibarının zarar görmesine üzülüp dertlenmesine tabir olunur. Rüyada Dalgalardan Kurtulmak Rüyada dalgalardan kurtulmak, kişi için hayırı bir rüya olup kişinin sağlık sorunlarından kurtulup şifa bulmaya işaret eder. Görülen bu rüya kişinin iş yaşamındaki sorunların son bulup maddi olarak rahata ermeye delalet eder. Aynı zamanda bu rüyayı görenlerin üzerilerine atılı bir suçtan aklanmaya tabir olunur. Rüyada Dalgaların Üstüne Gelmesi Rüyada dalgaların üstüne gelmesi, kişinin uğursuzluklara ve belalara maruz kalmasına işaret eder. Bu rüyayı görenlerin başına gelebilecek olaylara karşı uyarıcı niteliğinde bir rüya olup kişinin çevresinde olacak olaylara karşı önlem alması gerektiğine delalet eder. Rüyada Denizde Dalgalar Görmek Rüyada denizde dalgalar görmek, rüya sahibinin ticari yaşamında büyük atılımlar içersinde olacağına işaret eder. Bu rüyayı görenlerin iş yaşamında bolluk ve bereket içersinde olacağına fakat aile yaşamında yaşayacağı sorunlara tabir olunur. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Dalgalardan Kurtulduğunu Görmek Rüyada dalgalardan kurtulduğunu görmek yaptığı işlerle çok büyük bir şöhrete karışacağına ve uzun zamandır muzdarip olunan bir rahatsızlığın geçeceğine, maddi ve manevi olarak sürekli birilerinin yardımına ihtiyaç duyan biri olacağına, hayal edilen ve üzerinde çok düşünülen bir işin hayırlı gelişmelere vesile olacağına, aile bireylerinin arasının açılacağına, tüm yaşamını donanımlı kimse haline gelmek için harcamaktan geri durmayacağına, elde avuçta ne varsa işi ayakta tutmak için elden çıkarılacağına, içebileceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada dalgalardan kurtulduğunu görmek çok verimli bir çalışma içine girileceğine, zorluklar ve sıkıntılar yaşayacağına ve fakirleşeceğine, yaptığı çalışmaları ve ortaya koyduğu davranışları sorgulayacağına, sıkıntıların sevilen bir aile dostunun yardımı ile çözüme kavuşacağına, hayırlı bir kısmet ile mutlu bir yuva kurulacağına, girilen tartışmaların sağduyulu olunması sayesinde çözüm bulacağına, yorumlanır. huzuru bozulan rüya sahibinin yanlış adımlar atacağına tabir edilir. evden çıkıyoruz delalet eder. sorunları alamet eder. sevdikleri ile bir arada olacağına yorulur. Dini olarak Rüyada dalgalardan kurtulduğunu görmek tabiri Dini olarak rüyada dalgalardan kurtulduğunu görmek kaçan bazı büyük fırsatların telafi edileceğine, işlerinde çok başarılı olacağına, sorunlarının sona ererek çok büyük rahatlama ve sevinç yaratacağına, dünü arkada bırakarak, fikirlerinin can bulacağına, çaresizliğinin ve yalnızlığının da sonunun geleceğine, huzursuzluğundan, yakın bir zamanda çok büyük kazançlar elde edilerek iş kurma konusunda adım atılacağına, kazancının kısa süre içinde yarı yarıya düşeceğine, kendisini geliştireceğine, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada dalgalardan kurtulduğunu görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada dalgalardan kurtulduğunu görmek uzun süre bu durumla baş etmek için uğraşmak zorunda kalacağına ve işlerinin ve çalışmalarının bu sebeple zarar göreceğine, birçok kişinin yardımına koşulacağına, çok büyük ve kötü olaylar yaşayarak ve dedikodu malzemesi olarak insan içine çıkamaz durumlara geleceğine, çalıştığı iş yeri dışında da pek çok iş teklifi alacağına, bunun tam aksine zenginliğinin her geçen gün artacağına, kırgınlıkların ve küskünlüklerin aşılacağına, kendisini çok iyi hissettirecek, melanetin, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada dev dalga görmek, rüyayı gören kişinin hayatında bazı maddi ve manevi sıkıntıların yaşanacağına, yaşama dair bazı korkularının, tedirginliklerinin olduğuna delalettir. Rüyada görülen dev dalgalar eğer kıyıya vuruyor ise rüya sahibinin ciddi boyutta sağlık problemleri yaşayacağına rivayet edilir. Rüyada Dalgalara Kapıldığını Görmek Rüyada dalgalara kapıldığını görmek, rüyayı gören kişinin hiç beklemediği bir zamanda hiç beklemediği bir sıkıntıyla uğraşacağına ve bu sıkıntı sebebiyle hayatının alt üst olacağına delalettir. Rüyada dalgaya kapılıp denizin içine girdiğini gören kimsenin kanuna aykırı bir suç işleyerek hapse düşeceği şeklinde yorumlanır. Rüyada dalgalara kapılmak aynı zamanda rüya sahibinin günah dolu bir yaşantısının olacağına, bu sebeple de rüya sahibinin kendisine gelmesi ve dine yönelmesi açısından uyarıcı mana taşıyan bir rüyadır. Rüyada Dalgalı Denizde Yüzmek Rüyada dalgalı denizde yüzmek, rüyayı gören kişinin çalışma hayatındaki sıkıntılara göğüs gereceğine, bu çabalarının sonucunun çok güzel olacağına, başarılı bir hayat süreceğine işaret etmektedir. Rüyada görülen dalgalar küçük ise ve rüya sahibi sıkıntı çekmeden yüzüyor ise rüya sahibinin aşk hayatının çok güzel olacağına, bekar ise evleneceğine delalettir. Rüyada görülen dalgalar büyük ise ve rüya sahibi boğuluyor ise kişinin çok sıkıntılı bir hayatı olacağı ve yakın zamanda vefat edeceği işaret edilmektedir. Rüyada boğulduğunu görmek aynı zamanda rüyayı gören kişinin çok fazla günah işlediğine ve hatalar ile dolu bir yaşantısı olduğuna delalettir. Rüyada dalga görmek veya rüyada dalgada yüzmek ne anlama gelir bu rüya nasıl yorumlanmalıdır Kişinin rüyasında dalga görmesi; birden fazla yorumla tabir edilir. Rüyada kayıkta bulunduğunuzu ve dalgalar arasında kaldığınızı görmeniz; ömrünüz boyunca durmadan çeşit çeşit işe gireceğinize, hepsinde eli boş dikiş tutturamadan bitireceğiniz anlamında tabir edilir. Bakınız rüyada dalgalı denizde yüzmek Benzer rüya yorumlarızıplamakdenizciğerbalıkçamuranahtar

rüyada dev dalgalardan kurtulduğunu görmek